Харан – древен град с важно място в Стария завет,
11/23/22 / ИСТОРИЯбойното поле, където римският пълководец Марк Лициний Крас е победен от партския военачалник Сурена през 53 г. пр.Хр.
|
|
culturespace.bg
На пътя, който минава на юг към Ниневия в съвременен Ирак, на 44 км югоизточно от Шанлъурфа (днешна Турция), е разположен Харан, някога – голям древен град, важен търговски център в Горна Месопотамия, около 2300 г. пр.Хр. Според Стария завет, Харан/Каран също е мястото, където Тара и синът му Авраам, внукът му Лот и съпругата на Авраам Сара отиват след напускането на Ур. 18 века пр.Хр. Авраам е призован от Ур Халдейски да отиде в Ханаан. Той спира в Харан за няколко години, докато Бог не му казва да продължи:
„Така Авраам си тръгна, както Господ му беше казал; и Аврам беше на седемдесет и пет години, когато излезе от Харан. И Авраам взе жена си Сара и сина на брат си, Лот и цялото им имущество, което бяха събрали, и души, които бяха придобили в Харан; и излязоха, за да отидат в Ханаанската земя.“ (Битие 12:4-5)
Въпреки че Авраам отива в Ханаан след смъртта на баща си Тара, някои роднини очевидно остават на старото място. Много по-късно Авраам изпраща слуга обратно в Харан, за да намери жена измежду роднините за сина си Исаак. Традиционното място на кладенеца на Яков, където Ребека черпи вода за слугата на Авраам, е на около километър западно от градските стени на Харан.
Пътуващите, които обичат да се разхождат и същевременно да подкрепят местната икономика, могат да следват т.нар. „Път на Авраам“, който започва в Турция, минава 170 км през равни полусухи пейзажи и включва основните забележителности на Урфа, Гьобекли Тепе, Кладенецът на Йов, Харан, Кладенецът на Яков и Согматар.
Стара астрономическа кула в Харан
Харан също е част от империята на Ахеменидите, която два века по-късно е победена от Александър Велики. Завоевателят може да е посетил Харан в края на лятото на 331 г. пр.Хр. След смъртта на Александър през 323 г. пр.Хр. Харан е част от империята на Селевкидите, династия, която управлява в Азия. На мястото на империята на Селевкидите идват партите.
През 53 г. пр.Хр. римският пълководец Марк Лициний Крас нахлува в Партия. В битката при Кара той, един от триумвирите, е победен от партския военачалник Сурена, който се бие там по заповед на цар Ород II. Сурена се е подготвил добре за битката, като влиза в съюз с царя на Велика Армения, Артавазд II.
Битката при Кара (визуализация).
Гръцкият автор Плутарх представя района като суха пустиня, пълна с пясъчни дюни, които затрудняват движението на римските легионери. Този пейзаж все още се споменава в много публикации като обяснение за римското поражение. Трябва да се каже, че сегашният път към Шанлъурфа, точно на север от Харан, наистина минава през пуста и суха област.
Частично описание на събитията може да се намери в „Историята на Рим от основаването му“ на римския историк Ливий, който заявява следното: „Марк Крас прекоси Ефрат, донесе войната на Партската империя и беше победен в битка, при което той, както и синът му загинаха. С останките от армията си той окупира хълм и беше поканен от вражеския лидер Сурена на среща за преговори за примирие. Въпреки това, Крас беше заловен и убит, за да му се спести унижението да остане жив след поражението“.
Историята на самата битка е описана подробно от Плутарх в неговия „Животът на Крас“. Самата битка се провежда близо до реката, вероятно южно от град Кара (Харан). След поражението римляните отиват в Харан. През нощта те напускат мястото и се изгубват в многобройните блата, което ги принуждава да преговарят с врага. Основната причина за победата на партите няма нищо общо с предателство или с пустиня, в която римляните не могат да разположат армията си. Тези заблуди са просто измислени, за да скрият факта, че партите са превъзхождали римляните по качество и брой хора. Партите имали по-добри линии за снабдяване, където кервани от дромадери им донасяли хиляди стрели, с които да обстрелват римляните. Това е истинската причина за римското поражение.
Харан е известен със своите уникални жилища тип „пчелни кошери“ с конусовидни покриви, направени от глина без дърво.
Въпреки че християнството идва рано в Харан, много местни хора дълго запазват своята древна сабийска религия. Харан е отдалечен анклав, където нехристиянски философи търсят убежище и преподават в мир. През 639 г. мюсюлманските араби завладяват Харан. Около век по-късно халиф Марван II, последният от династията на Омаядите, прави Харан столица на Ислямската империя, която се простира от Испания до Централна Азия. Марван II възстановява града с овален план около централен хълм. Градът е бил заобиколен от стена с дължина 4 км и ширина 3 км със седем порти, която все още е частично непокътната. Марван издигнал правителствен дворец, построил напоителни канали и осъвременил „Улу джами“ (Голямата джамия), чиито руини могат да се видят и днес.
Най-ранните сведения за Харан идват от табличките на Ебла, ок. 2300 пр.Хр. Колекцията се състои от 1800 изписани глинени плочки, 4700 фрагмента и хиляди дребни чипове. Те са открити в архивите на двореца на древния град Ебла, Сирия, от италианския археолог Паоло Матиае и неговия екип през 1974/75 г.
T. E. Лорънс, по-известен като Лорънс Арабски, пътува покрай Харан на път от Алепо за Урфа през 1909 г., когато все още е студент в Оксфорд. Английският автор Робърт Байрън (британски писател, изкуствовед и историк) също споменава Харан в своя „Път към Оксиана“ през 1937 г. Това е произведение, смятано от мнозина за първия пример за голямо пътеписно писане. Думата „Оксиана“ в заглавието се отнася за район по протежение на северната граница на Афганистан.
През 1950 г. Ситън Лойд, английски археолог, провежда триседмично проучване на Харан. През 1951 г. започват англо-турски разкопки, които приключват през 1956 г. със смъртта на Д. С. Райс, професор по ислямско изкуство и археология във Факултета по ориенталски и африкански изследвания на Лондонския университет.
Харан е известен със своите уникални жилища тип „пчелни кошери“ с конусовидни покриви върху квадратни основи, направени от глина без дърво. Тези къщи, високи 4–5 м, имат един и същ основен стил от почти 3000 години. Марван II построява Голямата джамия (744 – 750 г.), „Улу джами“, за която се смята, че е първата специално построена джамия в Турция. Високото 29 м квадратно древно минаре североизточно от хълма Харан бележи руините на тази голяма (104 х 107 м) древна джамия. Останките включват богато издълбани каменни капители, арки и възстановено стълбище на минаре със 105 стъпала. Все още са запазени източната стена, михрабът, фонтанът за измиване и централната арка, както и минарето, което е служило и като астрономическа обсерватория.
През 1956 г. археолозите откриват вавилонски стели от VI век пр.Хр., обърнати с лицето надолу и използвани като стъпала на входа на джамията. Тези стели са били част от оригинален вавилонски храм на Син. Харан също така съдържа руините от VIII век на първия ислямски университет на юг от джамията, където мюсюлмански учени превеждат и изучават природни науки, медицина, философия и астрономия. Марван II построява цитаделата Харан в югоизточния край на града върху много по-ранния вавилонски храм на бога на луната Син. Неговите наследници възстановяват цитаделата, особено Фатимидите през 1059 г. и Саладин през 1196 г.
Днес Харан е малко село, населено с етнически араби. Пътят от Шанлъурфа достига западната страна при оцелялата порта на Алепо, която Саладин възстановява през 1192 г.
Библейска асоциация се грижи за кладенец, разположен на около 1 км северозападно от Харан, наречен Бир Якуб, т.е. Кладенецът на Яков. Дали тук Яков е целунал Рахил, а Ребека, която по-късно се омъжва за Исаак, налива вода на слугата на Авраам? Може би…
|
|
